До брака юный должен стараться жить, насколько возможно, более духовно и беречь свое целомудрие, которое обеспечивает ему двойное здравие. Духовная жизнь есть основная предпосылка и для семейной и для монашеской жизни. Нынешний мир похож на засеянное пшеницей поле. Пшеница начала колоситься, но на поле зашли свиньи и всю ее истоптали, перерыли. И сейчас это поле выглядит так: перепаханная трава, земля, втоптанные в грязь колосья, и лишь кое-где по краям высятся нетронутые колоски пшеницы.
Чем больше духовным деланием занимается человек в юношеские годы, тем легче ему потом – какую бы жизнь он ни избрал. Чем лучше он вооружиться перед боем и подготовится к нему, тем легче ему будет во время сражения, когда вокруг будут свистеть пули и рваться бомбы.
Пока девушка не решит, становиться ли ей монахиней или же доброй и хорошей матерью, ей необходимо жить целомудренно. Поэтому сейчас она должна постараться, насколько возможно, отдать всю себя учебе. Если она внимательна в отношении зрения, слуха, если она изгоняет скверные помыслы, то впоследствии ей будет нужно выбрасывать из себя меньше, чем если бы она была невнимательна. Или юноша, встречая, к примеру, красивую девушку, должен стараться включать в работу добрые помыслы. Он должен смотреть на нее как на живой образ какой-то святой. А встретив девушку распущенную, он должен посмотреть на нее, как на свою сестру. Все мы – дети Адама. Ему должно ее пожалеть, подобно тому как он огорчился бы, если бы его родная сестра докатилась до такого состояния.
Старец Паисий Святогорец
Рождественское поздравление Святейшего Патриарха Кирилла.
Рождественское поздравление Митрополита Минского и Заславского Вениамина
Рождественское поздравление Епископа Пинского и Лунинецкого Георгия
Таинство Крещение. Памятка.
