Чудо Евхаристии

Размещено 7 Июнь, 2013; 2:45 в Пути Господни!

Это произошло в VIII веке в Италии. В церкви города Ланчано служилась литургия. У иеромонаха, совершающего таинство Евхаристии, вдруг возникло сомнение: истинны ли Тело и Кровь Господни, сокрытые под видом хлеба и вина. Со страхом произносил священник святые слова Евхаристического канона, но сомнения продолжали мучить его. Между тем, Пресуществление произошло. Со словами молитвы он преломил Евхаристический Хлеб, и тут крик изумления огласил небольшую церковь. Под пальцами иеромонаха преломляемый Хлеб вдруг превратился во что-то другое: это был тонкий срез плоти, напоминающий мышечную ткань человеческого тела. Да и в чаше было уже не вино – там была густая алая Жидкость, удивительно похожая на … Кровь. Через некоторое время Кровь свернулась в пять шариков и затвердела. С тех пор прошло двенадцать столетий, а Кровь и Плоть Господни неизменно сохраняются в городе Ланчано. В  70-х годах ХХ века были специальные исследования. Ученые сделали вывод: ланчанские Святые Дары – это подлинные человеческие Плоть (фрагмент мышечной ткани сердца) и Кровь (пригодная для переливания, со всеми свойствами свежей крови).

«Непознанный мир веры»

Православный доктор

Размещено 7 Июнь, 2013; 2:33 в Без рубрики

В этой рубрике на ваши вопросы о здоровье и лечении будет отвечать квалифицированный врач, православный доктор Московской городской больницы.

У нас были небольшие технические неполадки, которые мешали Вам оставлять вопросы. Сейчас все исправлено. Ждем Ваши вопросы!

Спросите батюшку

Размещено 7 Июнь, 2013; 2:25 в Спросите батюшку

В рубрике «Спросите батюшку» Вы можете задать свой вопрос настоятелю храма, благочинному Ивацевичского благочиния протоиерею Григорию Пилипчуку. А также можете почитать ранее опубликованные вопросы-ответы.

Если Вы не хотите чтобы  Ваш вопрос был доступен широкой публике — пожалуйста укажите это в конце вопроса и оставьте адрес своей электронной почты чтобы мы могли ответить вам лично.

Проблема отцов и детей

Размещено 6 Июнь, 2013; 5:02 в О браке и семейной жизни

Господь дал заповедь: «чти отца своего и мать», а лукавый хочет человека от этой заповеди отвратить. И так как ребенок, юноша – еще духовно неустойчивые, то иногда поддаются этим соблазнам. К тому же в школе, в средствах массовой информации ребенку подсказывают: ты – человек самостоятельный, человек другого поколения, у тебя другие мысли, другие идеалы, не обязательно слушаться родителей. Это антихристианское отношение к старшим очень опасно, потому что если молодой человек не почитает своих родителей, то, став взрослым, он не будет почитать свое начальство, для него не будет никаких авторитетов. Такая личность, не знающая своего места в иерархии семейной, в иерархии государства, в иерархии социальной, представляет опасность для общества, потому что это человек, плохо управляемый и внутренне, и внешне.

Прот. Е. Шестун

Терпение в семье

Размещено 6 Июнь, 2013; 5:00 в О браке и семейной жизни

1.  Бог поставил спасение людей в зависимость от их терпения. «Претерпевый же до конца, той спасен будет» — говорит Евангелие. Бог дает людям трудности, различные испытания ради того, чтобы они поднаторели в терпении. Терпение начинается с любви. Чтобы ты терпел человека, тебе должно быть за него больно. Терпение спасает семью от разрушения. Мне приходилось видеть, как дикие звери становились агнцами. Если доверять Богу, то все проблемы разрешаются гладко и духовно. В семье один из супругов должен смиряться перед другим, он должен не только подражать его добродетелям, но и терпеть его причуды. Относиться к происходящему подобным образом очень помогает размышление о том, что Христос принес Себя в жертву за наши грехи и что Он, будучи Безгрешным, терпит нас всех – миллиарды людей – тогда как мы, мучаясь от чужих причуд, погашаем задолженности за собственные грехи.

2.  Благий Бог устроил все так, чтобы, имея дарование, человек помогал другому, а имея недостаток, смирялся перед ним. Ведь у каждого есть свои дарования. Однако и недостатки у каждого тоже есть, и надо подвизаться для того, чтобы их отсечь. Кроме этого, если один из супругов живет духовно, то, даже будучи прав, он некоторым образом «не имеет права» быть правым. Ведь, будучи духовным человеком, он должен отнестись к несправедливости духовно. То есть он должен относиться ко всему так, как этого требует Божественная справедливость. Он должен стремиться к тому, что доставляет покой другому. Ведь если кто-то совершает ошибку, будучи слабым, то он некоторым образом имеет смягчающие вину обстоятельства. Однако другой – тот, кто находится в лучшем духовном состоянии и не относится к первому с пониманием, не идет к нему навстречу, — согрешает намного больше.

Старец Паисий Святогорец

Значение семьи

Размещено 6 Июнь, 2013; 4:57 в О браке и семейной жизни

1.  Всякая настоящая семья возникает из любви и дает человеку счастье. Там, где заключается брак без любви, семья возникает лишь по внешней видимости; там, где брак не дает человеку счастья, он не выполняет своего первого назначения. Научить детей любви родители могут лишь тогда, если они сами в браке умели любить. Дать детям счастье родители могут лишь постольку, поскольку они сами нашли счастье в браке. Семья, внутренне спаянная любовью и счастьем, есть школа душевного здоровья, уравновешенного характера, творческой предприимчивости. Семья, …растрачивающая свои силы на судороги взаимного отвращения, ненависти, подозрения и «семейных сцен», есть настоящий рассадник больных характеров, психопатических тяготений, неврастенической вялости и жизненного «неудачничества». Она подобна больным растениям, которым ни один садовник не даст места в саду.

2.  Если ребенок не научится любви в семье своих родителей, то где же он научится ей? Если он с детства не привыкнет искать счастья именно во взаимной любви, то в каких же злых и дурных влечениях он будет искать счастья в зрелом возрасте? Дети все перенимают и всему подражают, незаметно, но глубоко вчувствуясь в жизнь своих родителей, тонко подмечая, угадывая, иногда бессознательно следя за «старшими» наподобие «неутомимых следопытов». И тот, кому приходилось слышать и регистрировать детские высказывания, точки зрения и игры в несчастных и разлагающихся семьях, где жизнь есть сплошное мучительство, лицемерие и надрыв, тот знает, какое больное и гибельное наследство получает от родителей такая несчастная детвора.

3.  Чтобы развиваться верно и творчески, ребенок должен иметь в своей семье очаг любви и счастья. Только тогда он сможет развернуть свои нежнейшие и духовнейшие способности; только тогда его собственная инстинктивная жизнь не будет вызывать в нем ни ложного стыда, ни болезненного отвращения; только тогда он сможет прильнуть с любовью и гордостью к традиции своей семьи и своего рода с тем, чтобы принять ее и продолжить ее своею жизнью. Вот почему любовная и счастливая семья есть живая школа – сразу – и творческого равновесия души, и здорового органического консерватизма. Там, где царит здоровая семья, там творчество будет всегда достаточно консервативным для того, чтобы не выродиться в беспочвенную революционность, а консерватизм будет всегда достаточно творческим для того, чтобы не выродиться в реакционное мракобесие.

4.  В любовной и счастливой семье воспитывается человек с неповрежденным душевным организмом, который сам способен органически любить, органически строить и органически воспитывать. Детство есть счастливейшее время жизни: время органической непосредственности; время уже начавшегося и еще предвкушаемого «большого» счастья; время повышенной доверчивости и обостренной впечатлительности; время душевной незасоренности и искренности; время ласковой улыбки и бескорыстного доброжелательства. Чем любовнее и счастливее была родительская семья, тем больше этих свойств и способностей сохранится в человеке, тем больше такой детскости он внесет в свою взрослую жизнь, а это значит – тем неповрежденнее останется его душевный организм; тем естественнее, богаче и творчески продуктивнее расцветет его личность в лоне его родного народа.

Иван Ильин