История строительства храма

Размещено 8 Апрель, 2013; 7:23 в для слайдера, Фото

Христианский Брак

Размещено 8 Апрель, 2013; 5:18 в О браке и семейной жизни

1.Церковью брак воспринимается как таинство, причем таинством является не столько венчание, сколько сам брак как союз мужчины и женщины. Ни одна религия, ни одно мировоззрение не относится к браку так, как христианство, благословляющее чудо соединения двух людей в единую плоть, единую душу и единый дух.Далеко не всегда прочность брака обеспечивается венчанием. Бывает, что люди вступили в церковный брак, над ними было совершено венчание по всем канонам, а брак не сохранился, распался. И наоборот, можно привести множество примеров, когда по тем или иным причинам супруги не венчались, но при этом в течение многих лет жили как единое неразрывное целое, как прочная христианская семья.

2.Образом брака как таинства может служить судьба первой в истории супружеской пары – Адама и Евы. Они были созданы для совместного существования, Господь дал их одного другому. Они приняли друг друга как дар, у них не было выбора, не было колебаний. Они вместе жили в раю, вместе были изгнаны из рая, вместе начинали жизнь на земле, вместе растили детей, вместе пережили смерть Авеля и другие скорби, выпавшие на их долю. Они отошли в мир иной и вместе оказались в аду. На иконе Сошествия во ад изображен Христос, выводящий из ада этих двух людей, которые сохранили верность друг другу как в раю, так и в аду, как в радости, так и в скорби, как в дни успехов, так и в моменты падений. Они вместе жили, вместе умерли и вместе воскресли. Речь идет уже не о двух человеческих судьбах, но об одной судьбе двух людей, связанных неразрывно, навечно.

3.Почему Церковь установила строгие правила, касающиеся, в частности, взаимоотношений между женихом и невестой до брака? Почему существуют отдельно обручение и венчание, которые в древности совершались в разное время, и временной промежуток между ними составлял порой несколько лет? Сейчас, как правило, и обручение, и венчание совершаются одновременно, но изначальный смысл этих двух событий совершенно разный. Обручение свидетельствовало, что мужчина и женщина решились принадлежать друг другу, что они дали друг другу обет верности, то есть, по сути дела, уже вступили в брак, но их брак до венчания еще не является полноценной семейной жизнью: они, в частности, должны воздерживаться от супружеского общения. Они встречаются и расстаются, и этот опыт совместного пребывания и разлуки закладывает тот фундамент, на котором затем будет построено прочное здание брака.

4.Таинственным является брак, который заключен по любви, по взаимному согласию, но вырос в нечто гораздо большее, чем первоначальная влюбленность. В таком браке у супругов является решимость переживать вместе не только светлые, но и скорбные моменты, не только все доброе и прекрасное, но и то горькое, с чем неизбежно связана земная жизнь. Таинственный брак заключается, если можно так сказать, на горячее сердце, но на трезвую голову. Спешка здесь неуместна. Мужчина и женщина должны иметь достаточно времени, чтобы первое увлечение, которое рискует пройти, было испытано временем. Опыт совместного и раздельного пребывания должен дать им ответ на вопрос, готовы ли они жить вместе, готов ли каждый из них сказать: «Да, это именно тот человек, с которым я могу разделить всю свою жизнь, которому могу отдать все, что у меня есть».

5.Нельзя заключать брак, если у одной из сторон остаются хоть какие-то сомнения относительно правильности выбора. Нельзя идти под венец, если где-то, пусть даже на самом отдаленном горизонте сознания, присутствует «третий». До тех пор, пока остается двойственность, пока остаются сомнения и колебания, с заключением брачного союза спешить нельзя. Если же подготовительный период прошел, а люди не только не разлюбили друг друга, но, наоборот, еще крепче привязались друг к другу, сроднились, поняли, что они готовы соединить свои судьбы, тогда после венчания их брак получает завершение, обретает полноту через физическую близость.

Игумен Иларион Алфеев

О важности брака

Размещено 8 Апрель, 2013; 5:11 в О браке и семейной жизни

Дорогие братья и сестры!

Уже на заре христианской веры понятия о том, что брак, семья – это великая тайна, упоминаются в Священном Писании. А для людей, которые находятся в браке, Церковь Христова начинается с семьи, с этой малой домашней церкви, где супруги трудятся совместно для стяжания Царствия Божьего. Эту домашнюю церковь созидают двое – любящие друг друга люди, идущие вместе ко Христу. Супружеские отношения требуют терпения и нежности, величайшего взаимного такта и согласия. И как высок идеал полной духовной и телесной близости – «и будут двое в плоть едину» (Еф. 5, 31)! Желаем вам приблизиться к этому идеалу, потому что научимся мы создавать свои домашние Церкви – будет существовать Русская Православная Церковь, а значит и наша Держава.

Не осуждать

Размещено 8 Апрель, 2013; 5:09 в Детская страничка

Мама наливала Ване чай в тонкий стакан, а он и говорит: «А Олежка не умеет сахар в стакане размешивать». Мама придвинула стакан и сказала: «Нельзя говорить плохо о других, тем более он твой друг». Ваня положил в стакан три ложки сахара и продолжал: «Знаешь, мама, он размешивал сахар так сильно, что разбил стакан. Я сам видел». «Ну и что? – ответила мама. – разбил и разбил. А ты не осуждай». Ваня упрямо стоял на своем: «Нет, он нехороший мальчик. Он размешивает сахар вот так…» и он с силой стал размешивать сахар, дзинь! – стакан разбился, и чай растекся лужицей по клеенке. «Я… — Ваня запнулся и покраснел. – Я нечаянно…»  Мама молча собрала осколки и промокнула лужицу. Мальчик сидел задумчиво. Когда мама подала ему другой стакан, он сказал: «Я больше не буду думать и говорить о других плохо». «Вот и хорошо», — обрадовалась мама и погладила его по голове.

                                                                         Л. Нечаев

Что можно сделать добротой и лаской

Размещено 8 Апрель, 2013; 5:08 в Детская страничка

Заспорили между собой Солнце и Ветер о том, кто из них сильнее и решили померяться силами. В это утро по дороге ехал верхом одинокий путник. Ветер стал хвалиться: «Сейчас я мигом сорву с него плащ» — и подул, что было силы. Но чем больше он старался, тем крепче закутывался путешественник. А Ветер все больше гневался, осыпая упрямца дождем и снегом. Но человек не сдавался, лишь вдел в свой плащ руки и крепко подвязался поясом. Наконец, Ветер убедился, что плащ ему не сорвать и отступил. Увидев бессилие сердитого Ветра, Солнце нежно улыбнулось и выглянуло из облаков. Оно быстро обогрело и осушило землю. Почувствовав теплоту солнечных лучей, полузамерзший путник приободрился, снял плащ и привязал к седлу. «Видишь, — сказало тогда Солнце, — я выиграло спор. Теперь ты убедился, что добротой и лаской можно сделать гораздо больше, чем гневом».

 «Зернышки»

Храм Державной иконы Божией Матери г. Ивацевичи.

Размещено 15 Март, 2013; 3:41 в Без рубрики

Храм Державной иконы Божией Матери

Первые сведения об Ивацевичах встречаются в 1519г., принадлежали Юндинам.

не сохранившийся костел 1750 г.

В 1750г. в Ивацевичах был построен костел, в 1866г. переоборудован в православный храм, с 1922 снова костел.

храм 1941-1945 г.

Во время 2-й мировой войны в Ивацевичах был построен деревянный храм.
В 1962г. храм сгорел.
В 1990г. была зарегистрирована православная община и открыто Ивацевичское благочиние.
В 1992г. Преосвященнейшим Стефаном еп.Пинским и Лунинецким была произведена закладка Ивацевичского храма в честь свт. Кирилла еп. Туровского.

Храм Державной иконы Божией Матери

В 1995г. патриаршим экзархом Митрополитом Филаретом было благословлено дать название верхнему храму в честь Державной иконы Божьей Матери, а название в честь свт. Кирилла еп. Туровского осталось за нижним храмом.

В 2006г. верхний храм был освящен.

Более подробно о истории, становлении и жизни  прихода вы можете узнать перейдя по ссылке:  История прихода

Храм “Всех скорбящих Радость”в ИК-5.

Храм “Всех скорбящих Радость”в ИК-5

В 2000г. была заложена архиепископом Стефаном, а 2003г. им

же была освящена.

Читать далее