В рубрике «Спросите батюшку» Вы можете задать свой вопрос настоятелю храма, благочинному Ивацевичского благочиния протоиерею Григорию Пилипчуку. А также можете почитать ранее опубликованные вопросы-ответы.
Если Вы не хотите чтобы Ваш вопрос был доступен широкой публике — пожалуйста укажите это в конце вопроса и оставьте адрес своей электронной почты чтобы мы могли ответить вам лично.
Поделитесь с друзьями:
Таинство Крещение. Памятка.
23 ноября 2024
10 ноября 2024 (по ст.ст.)
Суббота
Седмица 22-я по Пятидесятнице
Апостол от 70-ти Куарт (Кварт) Беритский (Бейрутский), епископСвященномученик Иоанн Скадовский, пресвитерПреподобномученик Серафим (Гущин), иеромонахМученик Алексий ГорбачевПреподобный Феостирикт (Стирикт) Олимпийский (в Символех)Великомученик Георгий ПобедоносецАпостол от 70-ти Родион (Иродион) Патрасский, епископАпостол от 70-ти Сосипатр Иконийский, Керкирский, епископАпостол от 70-ти Тертий (Терентий) Иконийский, епископАпостол от 70-ти Ераст Панеадский, епископАпостол от 70-ти Олимп (Олимпан)Преподобномученик Нифонт (Выблов), иеромонахМученик Александр МедемСвященномученик Прокопий (Титов), архиепископ ХерсонскийСвященномученик Дионисий Щеголев, пресвитерСвященномученик Петр Павлушков, пресвитерСвященномученик Августин (Беляев), архиепископ КалужскийСвященномученик Иоанн Сперанский, пресвитерПреподобномученик Иоанникий (Дмитриев), архимандритМученик Аполлон БабичевМученик Михаил АрефьевСвященномученик Борис Семенов, диаконМученик Николай СмирновМученица Анна ОстроглазоваМученица Ольга МасленниковаМученица Феоктиста ЧенцоваМученик Орест Тианский (Каппадокийский)Священномученик Милий Персидский, Сузский, епископВеликомученик Константин Грузинский, князьМученик КаллиопийМученик НирейМученик ОрионСвященномученик Севой (Евной) Сузский (Персидский), диакон
2Кор.5:1–10, Лк.9:37–43
Доброго вам дня! Я плету из бисера, это для меня отдых от повседневных дел. Я успокаиваюсь, когда вожусь с бусинками. Говорят нельзя плести в церковные праздники. Скажите пожалуйста в какие именно праздники этого не следует делать?
Уважаемая Виолетта, Господь дал заповедь нам: » шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу Богу твоему». Эта заповедь говорит нам о том, чтобы праздничные и воскресные дни мы посвятили Богу: cходили в храм, от всей души помолились, поисповедовались, подумали что в себе изменить к лучшему, читали бы евангелие, св. отцов, жития святых, постарались в эти дни удержать своё сердце от осуждения, зависти, оскверняющих мыслей. В эти дни Господь призывает особо посвятить время для спасения своей души. Запрещается сознательно работать, например: копать картошку, затеять полноценную уборку в доме, стирку и т.д., т.е. делать всё то, что мы смогли бы сделать и в другой день. Конечно это не касается гос.служащих (врачи, пожарные и т.д.). Нет ничего плохого в том, если человек в этот день с молитвой будет себя чем-то занимать: например внимательно читать Иисусову молитву и вязать, или бисером плести, или выжигать и т.д. Занимать руки во время молитвы советуют многие св. Отцы. Это один из способов справляться с унынием и безделием. Разницы большой нет, если мы воскресный или праздничный день проведём либо на огороде, либо у телевизора — день для христианина «коту под хвост». Главное помнить, что в праздничные дни нужно стараться наиболее благоугодить Богу, а благоугодить можно только чистым, смиренным и покаянным сердцем. Но есть и другое мнение, что рукоделием нельзя заниматься в праздничные дни, а только молитвой, милосердием и т.д. По-моему мнению это скорее частный вопрос. Хотите поступить правильно — от всего сердца помолитесь Богу, попросите чтобы он разрешил вопрос, а потом ступайте к духовнику или к местному священнику, поисповедуйтесь и спросите прямо, можно вам заниматься любимым делом в праздники или нет. Так будет разумнее,по воле Божией. Кому и разрешается, а кому лучше и лишнюю главу евангелия или псалтири в праздник почитать. На всё воля Божия. Храни вас Господь!!!!
Здравствуйте, батюшка! Я школьница. Сегодня произошла такая история. Наша учительница сказала, что из-за плохих ответов у нее высокое давление, и это может ее убить. При этом у меня появилось злорадство, но я твердо осознавала, что это не мое, а просто как хульный помысел. Потом я попыталась писать быстрее, чтобы не раздражать ее, но у меня часто бывает, что когда я пытаюсь что-то хорошее сделать, мне тут же хочется поступить наоборот. Так и здесь, мне захотелось писать медленнее, чтобы приблизить ее смерть, и я этому поддалась, и так и сделала (почти по привычке.) Но потом я осознала, что это не обычная ситуация, и что это гораздо хуже, что я попыталась приблизить чужую смерть. Но я все равно решила дальше пытаться устно отвечать получше, но мне опять захотелось сделать наоборот, и тут я подумала: «я уже все равно согрешила, все равно придется на исповеди говорить, так что можно поступить так еще раз», и стала уже спокойно говорить неправильно, чтобы приблизить ее смерть. Но при этом, мне кажется, я ей на самом деле смерти не желала и не очень-то верила, что она от этого может умереть. Вот зачем мне желать ей смерти, и разве я бы поставила свою исповедь выше ее жизни, если бы правда в это верила? Никакого зла или обиды между нами не было. Но это просто мне так кажется, может, это просто самооправдание. Точно знаю, что сейчас ей смерти не желаю и до этого дня вроде бы не желала (не помню такого). Помогите, пожалуйста, разобраться, что произошло на самом деле, и какой грех я совершила. Спасибо.
Здравствуй дорогая Лидия)) Любой грех начинается с мысли. Но сама мысль ещё не грех, св. отцы называли их «прилоги». Грех- это когда мы принимаем эту мысль, соглашаемся с ней, развиваем её в своём воображении, наслаждаемся ею, а потом в конце концов и совершаем греховный поступок, наведённый мыслью. Каждый раз, когда мы соглашаемся с греховной мыслью, она всё сильнее в нас укореняется, что скорее приближает нас к совершению этого греха. Например: нас обидели и к нам пришла мысль отомстить. Сама мысль не грех, её можно быстро прогнать, но если мы с ней согласились, что: » да, надо действительно отомстить», начинаем развивать целый сценарий мести, то грех уже мысленно совершили. Надо исповедовать. Нечистый всегда нас толкает на грех. Всегда наводит нам нехорошие мысли, которые потом приводят к тяжёлым грехам. Поэтому их сразу нужно пресекать. В данном случае, если я правильно вас понял, исповедовать нужно, что пожелали зла человеку, что не прогоняли эти плохие мысли, и что бросили их на самотёк, мол всё равно придётся исповедоваться, дали возможность нечистому сеять в вашей душе всё, что ему захочется. Отсюда ещё один грех, небрежение к собственному исправлению. Чтобы не злиться на учительницу, нужно помнить, что Господь её тоже очень любит, и тоже желает ей спасения, и что ради неё готов ещё раз пострадать. Просто она тоже грешная как и все мы, тоже наверно исповедуется и старается на уроке не злится на вас, но не всегда получается. Поверьте быть учительницей не так легко.От все души помолитесь о ней, пожалейте её и старайтесь её не раздражать. За ваше усердие Господь вас наградит светлым умом, хорошими оценками, и Бесскорбной жизнью. Храни вас Господи)))
Для православной церкви не приемлемы католические изображения и употреблять православным их нельзя, т.к. религиозное изображение выражает характер веры. Этот вопрос очень обширный и более объективный ответ я думаю вам даст А.И.Осипов: http://alexey-osipov.ru/video/pravoslavie-i-inoslavie/. Внимательно послушайте и вскоре поймёте в чём существенная разница между православной и католической церковью. Храни вас Господи))
я посещаю народный академический хор ветеранов с которым мы прошли отборочный тур на смотр хоров и 18 апреля должны ехать на второй отборочный тур в г Ишимбай.Если я не поеду,то могу подвести коллектив,а если поеду ,то не будет ли это большим грехом,ведь это будет в страстную неделю и тем более в пятницу.Подскажите мне ,пожалуйста,как поступить.Спаси Господи.
Вопрос не совсем простой. Всё зависит на сколько мы истинно православные, на сколько мы искренно и правильно веруем в Бога нашего Иисуса Христа, и на сколько мы правильно понимаем значение Боговоплощения, Его Крестных страданий и Воскресения. Господь наш Иисус Христос вочеловечился, перенёс одно из самых страшных мучений, умер и воскрес ради человека, ради нас с вами. Причина- безграничная любовь Бога к человеку. Искренно верующий, понимая это, стремится всеми силами ответить на любовь Бога. Осознавая себя грешником,(т.к. грешим мы всегда: мыслями, чувствами, делами и т.д.) недостойным Божией любви, человек всеми силами стремится благоугодить Богу, принося покаяние, призывая имя Божие, борется со своими грехами и конечно же учавствует в жизни Христовой церкви: присутствует на богослужениях, принимает святые таинства и т.д. Есть особенно важные события, связанные с земной жизнью Христа — это время Его Крестных страданий. Воспоминаются они в страстную неделю. Особый из этих дней- пятница, т.к. именно в пятницу Христос страшно страдал и умер за нас с вами. Как ни как в этот день православный христианин должен быть в храме, приблизится ко Христу, осознать значение Его муки и от всей души раскаяться перед Богом, сказав: «Помяни мя Господи, егда приидеши во царствие Твое». Только побывав с Богом на Голгофе, мы сможем разделить с Богом и ту неописуемую радость Христова Воскресения. Поверьте, у того, кто хочет жить ради Христа, все свои силы души и тела направляет чтобы благоугодить Богу, подобные вопросы не возникают. Невозможно служить двум Господам. Конечно все мы грешные, и не всегда так жертвенно готовы идти за Христом. Случаются такие искушения, когда приходится вставать перед таким выбором: либо Христос, либо например репутация своя, коллектива и т.д. И Бога оскорбить не можем, и обидеть других не смеем, т.к. их может ещё Христос не призвал. Посоветуйтесь с духовником, с другими священниками, не с одним, попросите их помолиться, чтобы Господь помог разрешить сложный вопрос. И конечно же сами искренно просите Бога, излейте ему душу как есть и положитесь на Его волю. Поверьте, от искренности вашей поступить по Божией воле, Господь наилучшим образом решит сложно создавшуюся ситуацию. Помоги вам Господи!!!!!
я женат, но с женой поругался и ушёл к бывшей сожительнице. спесь сошла и на душе стало тяжело. не знаю что мне сейчас делать, я в отчаянии: жена больна, а у сожительницы 2е моих детей.
В данном случае любой православный священник посоветует вам сходить на исповедь и от всего сердца раскаяться перед Богом. Все наши проблемы в жизни — от наших грехов. Но нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного . Все наши грехи, большие и малые, — камень, брошенный в море милосердной любви Божией. Если вы переживаете,у вас болит душа, то это признак живой совести, Господь призывает вас к покаянию. Человек без совести даже и не переживал бы. Излейте всё Богу, просите помощи, вразумления, начните вести духовную жизнь, жизнь по евангелию. Начните молиться правильно, от всего сердца, читать книги о духовной жизни. Найдите духовника, которой бы помогал вам. И скоро почувствуете что такое любовь и милосердие Божие, начнут появляться правильные мысли, отчаяние заменит радость, обретёте смысл жизни. Ваш вопрос очень личный, и советоваться нужно лично. Подойдите к местному священнику на исповедь и всё изложите . Помните, никто вашу проблему просто не решит, потрудиться нужно самому. Господь да поможет вам)))))))
Скажите пожалуйста, осознают ли свои грехи психически больные?
Всё зависит от вида и степени болезни. В каких-то случаях больного можно и нужно исповедовать — он в состоянии понять, что следствие его болезни — греховная жизнь. По мере воцерковления, по милости Божией, даже трудноизлечимые проявления болезни могут пройти. Существуют, так называемые, «пограничные»состояния психических заболеваний, где человек более менее адекватно может тебя понять, а существуют и хронические формы болезни(шизофрения и т.д.), где существенно изменена деятельность головного мозга и психика человека не воспринимает окружающую действительность. Естественно, таких людей нет смысла исповедовать. Каждый больной человек это частный случай и подход к каждому индивидуальный. Есть очень известный православный психолог, психотерапевт Д.А. Авдеев. В его книгах мы сможем найти более объективные ответы в области психологии))))) http://www.daavdeev.ru/
–Крестным не может быть католик, мусульманин или очень хороший атеист, потому что главная обязанность крестного — помогать ребенку вырасти в православной вере.
Крестный должен быть церковным человеком, готовым регулярно водить крестника в храм и следить за его христианским воспитание.
После того, как совершено крещение, крестного нельзя поменять, но если крестный сильно изменился к худшему о нем должны молиться крестник и его семья.
Крестными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка. Остальные родственники — тети, дяди и даже старшие братья и сестры могут быть крестными.
Я такого выражения нигде не слышал. Молиться за обижающих нас — это долг каждого христианина.Вообще любое искушение, будь то вражда против нас, или какая скорбь, или болезнь — не имеет значения, всё попускается нам Богом для нашей пользы, для нашего исправления, для нашего врачевания и принесёт нам пользу, только если мы с молитвой и смирением будем всё это переносить. А где мы найдём силы перенести обиды, которые нам наносят неприятели, если мы не будем молиться за них. Сам Господь говорил, что прежде чем принести дар Богу, нужно пойти примириться. Другое дело, когда вы берёте на себя дерзновение вымаливать кого — то перед Богом, например того, кто против вас враждует, то это уже звоночки тщеславия. Не победив грех в себе, берёмся вымалить другого. Исключение — молитва за детей, родителей и близких родственников. Простите, может я не прав, переспросите пожалуйста у других священников и лучше не у одного)). Как правило такие вопросы лучше решать со своим духовником или приходским священником, но советоваться можно и нужно и у других батюшек. Советую вам читать больше книг о духовной жизни, там вы найдёте ответы на все возникающие вопросы. Не переживайте если сразу многое не будете понимать, всему своё время. По поводу молитвы за врагов есть интересная статья Митр. Илариона Алфеева, советую вам прочитать)) http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/molitva/o_molitve_ilarion_15-all.shtml
Что посоветуете, батюшка, в качества молитвенного правила для возрастных прихожан?
Что касается молитвенного правила, то оно не может зависеть от возрастной категории. Скорее оно будет зависеть от духовно-нравственного состояния человека. Какое-то определённое молитвенное правило может назначить духовник или приходской священник для определённого человека, зная его духовное состояние. Молитвенное правило это не просто ежедневное вычитывание определённое количество молитв, а это в первую очередь обращение к Богу. Наша молитва должна быть внимательная, каждое слово, сказанное из молитвы должно исходить от сердца. Но, как правило, удержать наш ум во время молитвы не просто, он постоянно рассеивается. Поэтому что бы наша молитва не превращалась в пустое вычитывание и время мечтания, лучше взять правило короче, но что бы молитва шла от всего сердца, и по мере нашего внимания со временем увеличивать количество молитв. Так учат святые отцы. Очень вам рекомендую прочитать письма валаамского старца, письма Никона Воробьёва, вообще читать книги о духовной жизни. Там вы найдете всё, как правильно молиться, и какие духовные плоды обретает человек по мере своего усердия в молитве
Святитель Игнатий-О молитвенном правиле http://hram-derjavny.by/2013/11/06/sv-ignatij-bryanchaninov-o-molitvennom-pravile/
Осипов А.И. О молитве http://hram-derjavny.by/?p=8568
Здравствуйте, Батюшка. Муж у меня католик, а я православная. Ребенка крестили в православии. Можно ли ребенку посещать службы и там и там?