Это такое великое таинство выше всех добродетелей. Церковь видит в этом чудо всемогущества Божия, подобное сотворению Богом мира из ничего. Но и приступать ко святому причащению Святых Христовых Тайн, мы должны, насколько хватит наших сил, с чистою совестью. Ибо мы соединяемся со Христом. А как же можем соединиться со Христом, если имеем вражду на кого-либо, или превозношение, или осуждение. Святой апостол Павел говорит: «Ядый бо и пияй недостойне, суд себе есть и пиет». (1 Кор. 11, 29). В начале молитвы ко святому причащению сказано: «Хотя ясти, человече, Тело Владычне, страхом приступи, да не опалишися, огнь бо есть. Божественную же пия Кровь ко общению, первые примирися тя опечалившим; таже дерзая таинственное брашно яждь». Слышишь причастник? Примирися – даже кто тя опечалил. Еще говорится в конце молитвы: «Боготворящую Кровь, ужаснися, человече, зря. Огнь бо есть недостойные попаляяй».
Ко святому причащению приступай в сознании своей греховности, просто и благоговейно, сознавая, что принимаешь именно Тело и Кровь Господню. А как мы, по телесной природе, не можем вкушать тело, Господь по Своей милости благоволил нам грешным вкушать Свое Тело и Кровь под видом хлеба.
Схиигумен Иоанн. (Схиигумен Иоанн (Алексеев) . Письма Валаамского старца.)
Таинство Крещение. Памятка.
